اگر اخلاق، علم، معنويت و عدالت را مؤلفه هاى اساسى تمدن بدانيم، همه در پرتو دين در متن زندگى اجتماعى بشر راه يافته اند. در تعريف تمدن گفته اند:

محرك اعمال ما نيل به يك پيشرفت شخصى و قبل از همه، امتيازات مالى، ارضاى حس خودنمايى، كسب درجه، عنوان، نشان افتخار و موقعيت اجتماعى است.

کانادا چهار مقام و پنج نهاد ایرانی را تحریم کرد/ فرمانده یگان ویژه و سردار طلایی در بین تحریم شدگان

سياستمدار، در سايه آموزه هاى دينى شيفته خدمت مى شود نه تشنه قدرت. چنين كسى قبل از حكومت و پس از آن تفاوتى نخواهد كرد و هميشه خود را مديون مردم خواهد دانست.

اسناد حضور روحانیت در دفاع مقدس گنجینه ارزشمند و پر افتخار است

از سوى ديگر، دين موانع اجراى عدالت را از راه بشريت بر مى دارد. نظامى كه متضمن حفظ كرامت بشر (از هر قوم و مليت و نژاد و هر زبان و رنگى)باشد مى تواند ايده برقرارى عدالت جهانى را ارايه داده و راهكار آن را نيز نشان دهد، نه نظام هايى كه از حقوق بشر و دولت مدرن و حقوق شهروندى دم مى زنند، ولى با تكيه بر قدرت رسانه اى و تكنولوژى خود در پى سلطه زورمندانه بر جهان اند.

حساسیت امام به مسائل اجتماعی مسلمین از همان ابتدا در آثار منتشر شده شان محسوس بود. این حساسیت، ایشان را بیش از پیش درگیر ابعاد عینی و ملموس حیات مسلمانان نمود (امام خمینی، کشف الاسرار). درگیری با مسائل اجتماعی ـ سیاسی، امام خمینی را متوجه آن بخش از معارف دین می کند که بتواند پاسخگوی آن مسائل باشد. نه عرفان، نه فلسفه و نه معارف دیگر، ادعای پاسخ گویی به مسائل و حل مشکلات عینی جامعه دینی را نداشته اند.

و (به خاطر بياوريد)هنگامى كه خانه كعبه را محل بازگشت و مركز امن و امان براى مردم قرار داديم.

در سایر مکاتب تنها رابطه انسان با خودش Ùˆ دنیای پیرامونش مطرح است. انسان محور جهان هستی است. باید تنها به خودش ایمان داشته باشد. میزان منطقی بودن یا نبودن افکار، رفتارها یا عواطف، خود او Ùˆ اطرافیانش هستند. در صورتی‌Ú©Ù‡ در تفکر دینی به انسان Ùˆ باورهایش در محدوده وسیعتری نگاه Ù…ÛŒ شود Ùˆ میزانی برای سنجش به دست او Ù…ÛŒ دهد.

امام على - عليه السلام - سرچشمه عدالت را ايمان به خدا مى داند و مى فرمايد:

اسلام با علم به اين كه read more آرامش سياسى - اجتماعى بدون امنيت فكرى - فرهنگى يا ذهنى - روانى نمى تواند پايدار بماند در اين حوزه وارد شده و با وضع قوانينى كارآمد مشكل امنيت را به طور زيربنايى حل كرده است. از نظر روانشناختى حركات فيزيكى انسان مبتنى بر حركات درونى (انديشه و فكر)است. از اين رو، حفظ نظام فكرى و فرهنگى آدميان بر ايجاد نظم اجتماعى مقدم است.

دستورالعمل تجربه حکما و نیاکان ما برای سرماخوردگی های سخت (آنفلوآنزا)

با این حال امام اعتقاد داشتند آن بخش از معارف Ú©Ù‡ اول Ùˆ آخر از همه، همچنان باید حضور داشته باشد، فقه است: «Ø­ÙˆØ²Ù‡ های فقاهت را به همان قوت خودش حفظ کنید، این فقه است Ú©Ù‡ اسلام را حفظ کرده Ùˆ تا آخر حفظ Ù…ÛŒ کند...» (امام خمینی، منشور روحانیت، ص۲۵۷).

نخستین همایش ملی شخصیت و زندگی، سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج.